Donate

Tripitaka V1.12, Normalized Version =========================================================================
T31n1605_p0676a12║   
T31n1605_p0676a13║   
T31n1605_p0676a14║   大乘阿毘達磨集論卷第四
T31n1605_p0676a15║   
T31n1605_p0676a16║   　　　　無著菩薩造
T31n1605_p0676a17║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1605_p0676a18║   　　決擇分中諦品第一 之 二
T31n1605_p0676a19║   云 何 集諦。謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業。
T31n1605_p0676a20║   俱 說名集諦。然薄伽 梵隨最勝說。若愛若後
T31n1605_p0676a21║   有愛。若喜貪俱 行愛。若彼彼喜樂愛。是名
T31n1605_p0676a22║   集諦。言最勝者是遍行義。由愛具 有六 遍行
T31n1605_p0676a23║   義。是故最勝。何 等為六 。一 事 遍行。二 位 遍
T31n1605_p0676a24║   行。三世 遍行。四界遍行。五 求遍行。六 種遍
T31n1605_p0676a25║   行。
T31n1605_p0676a26║   云 何 煩惱。謂由數故相故緣起故境界故相
T31n1605_p0676a27║   應故差別 故邪行故界故眾故斷故。觀諸煩
T31n1605_p0676a28║   惱。
T31n1605_p0676a29║   何 等數故。謂或六 或十六 。謂貪瞋慢無明疑。
T31n1605_p0676b01║   見十謂前 五 見又分五 。謂薩迦耶見邊執見
T31n1605_p0676b02║   邪見見取戒禁取。
T31n1605_p0676b03║   何 等相故。謂若法生時相不寂靜。由此生故
T31n1605_p0676b04║   身心相續不寂靜轉。是煩惱相。
T31n1605_p0676b05║   何 等緣起故。謂煩惱隨眠未永斷故。順煩惱
T31n1605_p0676b06║   法現在前 故。不正思惟現前 起故。如是煩惱
T31n1605_p0676b07║   方乃得生。是名緣起。
T31n1605_p0676b08║   何 等境界故。謂一 切煩惱還用一 切煩惱為
T31n1605_p0676b09║   所緣境。及緣諸煩惱事 。又欲界煩惱除無明
T31n1605_p0676b10║   見疑。餘不能緣上地為境。上地諸煩惱不能
T31n1605_p0676b11║   緣下地為境。已離彼地欲故。又緣滅道諦諸
T31n1605_p0676b12║   煩惱。不能親緣滅道為境。唯由依彼妄起分
T31n1605_p0676b13║   別 說為所緣。又煩惱有二 種。謂緣無事 及緣
T31n1605_p0676b14║   有事 。緣無事 者。謂見及見相應法。所餘煩惱
T31n1605_p0676b15║   名緣有事 。
T31n1605_p0676b16║   何 等相應故。謂貪不與瞋相應。如瞋疑亦爾。
T31n1605_p0676b17║   餘皆得相應。如貪瞋亦爾。謂瞋不與貪慢見
T31n1605_p0676b18║   相應。慢不與瞋疑相應。無明有二 種。一 一 切
T31n1605_p0676b19║   煩惱相應無明。二 不共無明。不共無明者。謂
T31n1605_p0676b20║   於諦無智。見不與瞋疑相應。疑不與貪慢見
T31n1605_p0676b21║   相應。忿等隨煩惱更互 不相應。無慚無愧於
T31n1605_p0676b22║   一 切不善品中恒共相應。惛沈掉舉不信 懈
T31n1605_p0676b23║   怠放逸。於一 切染污品中恒共相應。
T31n1605_p0676b24║   何 等差別 故。謂諸煩惱依種種義立種種門
T31n1605_p0676b25║   差別 。所謂結縛隨眠隨煩惱纏暴流軛取繫
T31n1605_p0676b26║   蓋株杌垢燒害箭所有惡行漏匱熱惱諍熾
T31n1605_p0676b27║   然稠林拘礙等。
T31n1605_p0676b28║   結有幾種。云 何 結。何 處結耶。結有九種。謂愛
T31n1605_p0676b29║   結恚結慢結無明結見結取結疑結嫉結慳結。
T31n1605_p0676c01║   愛結者。謂三界貪愛結所繫故不厭三界。由
T31n1605_p0676c02║   不厭故廣行不善不行諸善。由此能招未來
T31n1605_p0676c03║   世 苦。與苦相應。
T31n1605_p0676c04║   恚結者。謂於有情苦及順苦法心有損害。恚
T31n1605_p0676c05║   結所繫故。於恚境相心不棄捨。不棄捨故廣
T31n1605_p0676c06║   行不善不行諸善。由此能招未來世 苦。與苦
T31n1605_p0676c07║   相應。
T31n1605_p0676c08║   慢結者。即七慢。謂慢過慢慢過慢我慢增上
T31n1605_p0676c09║   慢下劣 慢邪慢。慢者。謂於下劣 計己為勝。或
T31n1605_p0676c10║   於不相似 計己相似 。心舉為性。過慢者。謂
T31n1605_p0676c11║   於相似 計己為勝。或復於勝計己相似 。心舉
T31n1605_p0676c12║   為性。慢過慢者。謂於勝己計己為勝。心舉為
T31n1605_p0676c13║   性。我慢者。謂於五 取蘊觀我我所。心舉為
T31n1605_p0676c14║   性。增上慢者。謂於未得上勝證法。計己已得
T31n1605_p0676c15║   上勝證法。心舉為性。下劣 慢者。謂於多分
T31n1605_p0676c16║   勝計己少分劣 。心舉為性。邪慢者。謂實無
T31n1605_p0676c17║   德計己有德。心舉為性。慢結所繫故。於我我
T31n1605_p0676c18║   所不能了 。知不了 知故執我我所。廣行不善
T31n1605_p0676c19║   不行諸善。由此能招未來世 苦。與苦相應。
T31n1605_p0676c20║   無明結者。謂三界無智無明結所繫故。於苦
T31n1605_p0676c21║   法集法不能解了 。不解了 故廣行不善不行
T31n1605_p0676c22║   諸善。由此能招未來世 苦。與苦相應。
T31n1605_p0676c23║   見結者。即三見。謂薩迦耶見邊執見邪見。見
T31n1605_p0676c24║   結所繫故。於邪出離妄計追求妄興執著。於
T31n1605_p0676c25║   邪出離妄執著已。廣行不善不行諸善。由此
T31n1605_p0676c26║   能招未來世 苦。與苦相應。
T31n1605_p0676c27║   取結者。謂見取戒禁取。取結所繫故。於邪出
T31n1605_p0676c28║   離方便 妄計執著。以 妄執著邪出離方便 故。
T31n1605_p0676c29║   廣行不善不行諸善。由此能招未來世 苦。與
T31n1605_p0677a01║   苦相應。
T31n1605_p0677a02║   疑結者。謂於諦猶豫。疑結所繫故。於佛法僧
T31n1605_p0677a03║   寶妄生疑惑。以 疑惑故於三寶所不修 正行。
T31n1605_p0677a04║   以 於三寶所不修 正行故。廣行不善不行諸
T31n1605_p0677a05║   善。由此能招未來世 苦。與苦相應。
T31n1605_p0677a06║   嫉結者。謂耽著利 養不耐他榮發起心妬。嫉
T31n1605_p0677a07║   結所繫故。愛重利 養不尊敬法。重利 養故。廣
T31n1605_p0677a08║   行不善不行諸善。由此能招未來世 苦。與苦
T31n1605_p0677a09║   相應。
T31n1605_p0677a10║   慳結者。謂耽著利 養於資生具 其心悋惜。慳
T31n1605_p0677a11║   結所繫故。愛重畜積不尊遠離重畜積故。廣
T31n1605_p0677a12║   行不善不行諸善。由此能招未來世 苦。與苦
T31n1605_p0677a13║   相應。
T31n1605_p0677a14║   縛有三種。謂貪縛瞋縛癡縛。由貪縛故縛諸
T31n1605_p0677a15║   有情令處壞苦。由瞋縛故縛諸有情令處苦
T31n1605_p0677a16║   苦。由癡縛故縛諸有情令處行苦。又依貪瞋
T31n1605_p0677a17║   癡故。於善加 行不得自在。故名為縛。
T31n1605_p0677a18║   隨眠有七。謂欲愛隨眠瞋恚隨眠有愛隨眠
T31n1605_p0677a19║   慢隨眠無明隨眠見隨眠疑隨眠。欲愛隨眠
T31n1605_p0677a20║   者。謂欲貪品麁重。瞋恚隨眠者。謂瞋恚品麁
T31n1605_p0677a21║   重。有愛隨眠者。謂色無色貪品麁重。慢隨眠
T31n1605_p0677a22║   者。謂慢品麁重。無明隨眠者。謂無明品麁
T31n1605_p0677a23║   重。見隨眠者。謂見品麁重。疑隨眠者。謂疑
T31n1605_p0677a24║   品麁重。若未離欲求者。由欲愛瞋恚隨眠之
T31n1605_p0677a25║   所隨增。未離有求者。由有愛隨眠之 所隨增。
T31n1605_p0677a26║   未離邪梵行求者。由慢無明見。疑隨眠之 所
T31n1605_p0677a27║   隨增。由彼眾生得少對治便 生憍慢。愚於聖
T31n1605_p0677a28║   諦。虛妄計度外邪解脫解脫方便 。於佛聖教
T31n1605_p0677a29║   正法毘柰耶中。猶豫疑惑。
T31n1605_p0677b01║   隨煩惱者。謂所有諸煩惱皆是隨煩惱。有隨
T31n1605_p0677b02║   煩惱非煩惱。謂除煩惱。所餘染污行蘊所攝
T31n1605_p0677b03║   一 切心所法。此復云 何 。謂除貪等六 煩惱。所
T31n1605_p0677b04║   餘染污行蘊所攝忿等諸心所法。又貪瞋癡
T31n1605_p0677b05║   名隨煩惱。心所法由此隨煩惱隨惱於心。令
T31n1605_p0677b06║   不離染。令不解脫。令不斷障。故名隨煩惱。
T31n1605_p0677b07║   如世 尊說。汝等長夜為貪瞋癡隨所惱亂 心
T31n1605_p0677b08║   恒染污。
T31n1605_p0677b09║   纏有八 種。謂惛沈睡眠掉舉惡作嫉慳無慚
T31n1605_p0677b10║   無愧。數數增盛纏繞於心故名為纏。謂隨修
T31n1605_p0677b11║   習止舉捨相。及彼所依梵行等所攝淨尸羅
T31n1605_p0677b12║   時。纏繞於心。
T31n1605_p0677b13║   暴流有四。謂欲暴流有暴流見暴流無明暴
T31n1605_p0677b14║   流。隨流漂鼓是暴流義。隨順雜染故。初 是習
T31n1605_p0677b15║   欲求者。第二 是習有求者。後二 是習邪梵行
T31n1605_p0677b16║   求者。能依所依相應道理故。
T31n1605_p0677b17║   軛有四種。謂欲軛有軛見軛無明軛。障礙離
T31n1605_p0677b18║   繫是軛義。違背清淨故。此亦隨其次第習三
T31n1605_p0677b19║   求者相應現行。
T31n1605_p0677b20║   取有四種。謂欲取見取戒禁取我語取。執取
T31n1605_p0677b21║   諍根執取後有。是取義所以 者何 。由貪著欲
T31n1605_p0677b22║   繫縛耽染為因。諸在家者更相鬪諍。此諍根
T31n1605_p0677b23║   本是第一 取。由貪著見繫縛耽染為因。諸出
T31n1605_p0677b24║   家者更相鬪諍。此諍根本是後三取。六 十二
T31n1605_p0677b25║   見趣。是見取。各別 禁戒多分苦行。是戒禁
T31n1605_p0677b26║   取。彼所依止薩迦耶見。是我語取。由見取
T31n1605_p0677b27║   戒禁取。諸外道輩更相諍論。由我語取諸外
T31n1605_p0677b28║   道輩互 無諍論。與正法者互 有諍論。如是執
T31n1605_p0677b29║   著諍論根本。復能引取。後有苦異熟。故名
T31n1605_p0677c01║   為取。
T31n1605_p0677c02║   繫有四種。謂貪欲身繫。瞋恚身繫戒禁取身
T31n1605_p0677c03║   繫。此實執取身繫。以 能障礙定意性身故名
T31n1605_p0677c04║   為繫。所以 者何 。能為四種心亂 因故。謂由貪
T31n1605_p0677c05║   愛財物等因令心散亂 。於鬪諍事 不正行為
T31n1605_p0677c06║   因令心散亂 。於難行戒禁苦惱為因令心散
T31n1605_p0677c07║   亂 。不如正理推求境界為因令心散亂 。
T31n1605_p0677c08║   蓋有五 種。謂貪欲蓋。瞋恚蓋。惛沈睡眠蓋。
T31n1605_p0677c09║   掉舉惡作蓋。疑蓋。能令善品不得顯了 。是蓋
T31n1605_p0677c10║   義。謂於樂出家位 覺邪行位 止舉捨位 。
T31n1605_p0677c11║   株杌有三。謂貪株杌瞋株杌癡株杌。由依止
T31n1605_p0677c12║   貪瞋癡。先所串習為方便 故。成貪等行心不
T31n1605_p0677c13║   調順。無所堪能難可解脫。令諸有情難斷此
T31n1605_p0677c14║   行。故名株杌。
T31n1605_p0677c15║   垢有三種。謂貪垢瞋垢癡垢由依止貪瞋癡
T31n1605_p0677c16║   故。毀犯如是尸羅學處。由此有智同梵行者。
T31n1605_p0677c17║   或於聚落或閑靜處。見已作如是言。此長老
T31n1605_p0677c18║   作如是事 行如是行。為聚落刺點染不淨。說
T31n1605_p0677c19║   名為垢。
T31n1605_p0677c20║   燒害有三。謂貪燒害瞋燒害癡燒害。由依止
T31n1605_p0677c21║   貪瞋癡故。長時數受生死燒惱。故名燒害。
T31n1605_p0677c22║   箭有三種。謂貪箭瞋箭癡箭。由依止貪瞋癡
T31n1605_p0677c23║   故。於有有具 深起追求相續不絕。於佛法僧
T31n1605_p0677c24║   苦集滅道常生疑惑。故名為箭。
T31n1605_p0677c25║   所有有三。謂貪所有瞋所有癡所有。由依止
T31n1605_p0677c26║   貪瞋癡故。積畜財物有怖有怨多住 散亂 。故
T31n1605_p0677c27║   名所有。
T31n1605_p0677c28║   惡行有三。謂貪惡行瞋惡行癡惡行。由依止
T31n1605_p0677c29║   貪瞋癡故。恒行身語意惡行。故名惡行。又即
T31n1605_p0678a01║   依此貪瞋癡門。廣生無量惡不善行故。建立
T31n1605_p0678a02║   三不善根。所以 者何 。以 諸有情愛味世 間所
T31n1605_p0678a03║   有為因行諸惡行。分別 世 間怨相為因行諸
T31n1605_p0678a04║   惡行。執著世 間邪法為因行諸惡行。是故此
T31n1605_p0678a05║   貪瞋癡。亦名惡行。亦名不善根。
T31n1605_p0678a06║   漏有三種。謂欲漏有漏無明漏。令心連注流
T31n1605_p0678a07║   散不絕。故名為漏。此復云 何 。依外門流注故
T31n1605_p0678a08║   立欲漏。依內門流注故立有漏。依彼二 所依
T31n1605_p0678a09║   門流注故立無明漏。
T31n1605_p0678a10║   匱有三種。謂貪匱瞋匱癡匱。由依止貪瞋癡
T31n1605_p0678a11║   故。於有及資生具 恒起追求無有厭足。常為
T31n1605_p0678a12║   貧乏 眾苦所惱。是故名匱。
T31n1605_p0678a13║   熱有三種。謂貪熱瞋熱癡熱。由依止貪瞋
T31n1605_p0678a14║   癡故。不如正理執著諸相執著隨好。由執著
T31n1605_p0678a15║   相及隨好故燒惱身心。故名為熱。
T31n1605_p0678a16║   惱有三種。謂貪惱瞋惱癡惱。由依止貪瞋癡
T31n1605_p0678a17║   故。隨彼彼處愛樂耽著。彼若變壞便 增愁歎。
T31n1605_p0678a18║   種種憂苦熱惱所觸。故名為惱。
T31n1605_p0678a19║   諍有三種。謂貪諍瞋諍癡諍。由依止貪瞋癡
T31n1605_p0678a20║   故。執持刀 杖興諸戰諍種種鬪訟。是故貪
T31n1605_p0678a21║   等說名為諍。
T31n1605_p0678a22║   熾然有三。謂貪熾然瞋熾然癡熾然。由依止
T31n1605_p0678a23║   貪瞋癡故。為非法貪大火所燒。不平等貪大
T31n1605_p0678a24║   火所燒。及為邪法大火所燒。故名熾然。
T31n1605_p0678a25║   稠林有三。謂貪稠林瞋稠林癡稠林。由依止
T31n1605_p0678a26║   貪瞋癡故。於諸生死根本行中廣興染著。令
T31n1605_p0678a27║   諸有情感種種身流轉五 趣。是故貪等說名
T31n1605_p0678a28║   稠林。
T31n1605_p0678a29║   拘礙有三。謂貪拘礙瞋拘礙癡拘礙。由依止
T31n1605_p0678b01║   貪瞋癡故。顧戀身財無所覺了 樂處憒閙。得
T31n1605_p0678b02║   少善法便 生厭足。由此不能修 諸善法。故名
T31n1605_p0678b03║   拘礙。
T31n1605_p0678b04║   諸如是等煩惱義門差別 無量。
T31n1605_p0678b05║   何 等邪行故。謂貪瞋二 煩惱。迷境界及見起
T31n1605_p0678b06║   邪行慢。迷有情及見。起邪行薩迦耶見邊執
T31n1605_p0678b07║   見邪見。迷所知境起邪行見取戒禁取。迷諸
T31n1605_p0678b08║   見起邪行疑。迷對治起邪行無明。迷一 切起
T31n1605_p0678b09║   邪行。又十煩惱皆迷苦集起諸邪行。是彼因
T31n1605_p0678b10║   緣所依處故。又十煩惱皆迷滅道起諸邪行。
T31n1605_p0678b11║   由此能生彼怖畏故。
T31n1605_p0678b12║   何 等界故。謂除瞋餘一 切通三界繫。瞋唯欲
T31n1605_p0678b13║   界繫。
T31n1605_p0678b14║   又貪於欲界與樂喜捨相應。如於欲界於初
T31n1605_p0678b15║   二 靜慮亦爾。於第三靜慮與樂捨相應。已上
T31n1605_p0678b16║   唯與捨相應。瞋與苦憂捨相應。慢於欲界
T31n1605_p0678b17║   與喜捨相應。於初 二 靜慮與樂喜捨相應。於
T31n1605_p0678b18║   第三靜慮與樂捨相應。已上唯捨相應。如慢
T31n1605_p0678b19║   薩迦耶見邊執見見取戒禁取亦爾。邪見於
T31n1605_p0678b20║   欲界與憂喜捨相應。於色無色界隨所有受
T31n1605_p0678b21║   皆與相應。疑於欲界與憂捨相應。於色無色
T31n1605_p0678b22║   界隨所有受皆與相應。無明有二 種。謂相應
T31n1605_p0678b23║   不共。相應無明。一 切煩惱相應故。若於是處
T31n1605_p0678b24║   隨所有受皆得相應。不共無明。於欲界與憂
T31n1605_p0678b25║   捨相應。於上界隨所有受皆得相應。何 故諸
T31n1605_p0678b26║   煩惱皆與捨相應。以 一 切煩惱墮中庸位 方
T31n1605_p0678b27║   息沒故。又貪於欲界在六 識身。如貪瞋無明
T31n1605_p0678b28║   亦爾。貪於色界在四識身。於無色界在意識
T31n1605_p0678b29║   身。如貪無明亦爾。慢見疑於一 切處在意識
T31n1605_p0678c01║   身。又貪瞋慢於欲界緣一 分事 轉。如於欲界
T31n1605_p0678c02║   於色無色界亦爾。所餘煩惱於一 切處遍緣
T31n1605_p0678c03║   一 切事 轉。
T31n1605_p0678c04║   何 等眾故。謂二 眾煩惱。一 見所斷眾。二 修 所
T31n1605_p0678c05║   斷眾。見所斷眾復有四種。一 見苦所斷眾。二
T31n1605_p0678c06║   見集所斷眾。三見滅所斷眾。四見道所斷眾。
T31n1605_p0678c07║   欲界見苦所斷具 十煩惱。如見苦所斷見集
T31n1605_p0678c08║   滅道所斷亦爾。色界見苦等四種所斷。各九
T31n1605_p0678c09║   煩惱除瞋。如色界無色界亦爾。如是見所斷
T31n1605_p0678c10║   煩惱眾。總有一 百一 十二 煩惱。欲界修 所斷
T31n1605_p0678c11║   有六 煩惱。謂俱 生薩迦耶見邊執見。及貪
T31n1605_p0678c12║   瞋慢無明。色界修 所斷有五 煩惱除瞋。如色
T31n1605_p0678c13║   界無色界亦爾。如是修 所斷煩惱眾。總有十
T31n1605_p0678c14║   六 煩惱。
T31n1605_p0678c15║   何 等斷故。謂如此差別 斷由此作意斷從此
T31n1605_p0678c16║   而得斷。如此差別 斷者謂遍智故遠離故得
T31n1605_p0678c17║   對治故。遍智者。謂彼因緣事 遍智自體遍智
T31n1605_p0678c18║   過患遍智。遠離者。雖彼暫生而不堅執。得對
T31n1605_p0678c19║   治者。謂未生者令不生故。已生者令斷故。得
T31n1605_p0678c20║   對治道。由此作意斷者。何 等作意能斷耶。總
T31n1605_p0678c21║   緣作意觀一 切法皆無我性。能斷煩惱無常
T31n1605_p0678c22║   等行。但 為修 治無我行故。從此而得斷者。從
T31n1605_p0678c23║   何 而得斷耶。不從過去已滅故。不從未來未
T31n1605_p0678c24║   生故。不從現在道不俱 故。然從諸煩惱麁重
T31n1605_p0678c25║   而得斷為斷。如是如是品麁重生。如是如是
T31n1605_p0678c26║   品對治若此品對治生。即此品麁重滅。平等
T31n1605_p0678c27║   平等。猶如世 間明生暗滅。由此品離繫故。令
T31n1605_p0678c28║   未來煩惱住 不生法中。是名為斷。
T31n1605_p0678c29║   云 何 煩惱增上所生諸業。謂若思業若思已
T31n1605_p0679a01║   業。總名業相。又有五 種業。一 取受業。二 作
T31n1605_p0679a02║   用業。三加 行業。四轉變業。五 證得業。今此
T31n1605_p0679a03║   義中意多分別 加 行業。
T31n1605_p0679a04║   何 等思業。謂福業非福業不動 業。
T31n1605_p0679a05║   何 等思已業。謂身業語業意業。
T31n1605_p0679a06║   又此身語意三業。或善或不善。不善者即十
T31n1605_p0679a07║   不善業道。謂殺生不與取欲邪行虛誑語離
T31n1605_p0679a08║   間語麁惡語雜穢語貪欲瞋恚邪見。善者即
T31n1605_p0679a09║   十善業道。謂離殺生離不與取離欲邪行離
T31n1605_p0679a10║   虛誑語離離間語離麁惡語離雜穢語無貪無
T31n1605_p0679a11║   瞋正見。
T31n1605_p0679a12║   又殺生等應以 五 門分別 其相。謂事 故意樂
T31n1605_p0679a13║   故方便 故煩惱故究竟故。
T31n1605_p0679a14║   如契經言故思造業。云 何 名為故思造業。謂
T31n1605_p0679a15║   他所教勅 故思造業。他所勸 請故思造業。無
T31n1605_p0679a16║   所了 知故思造業。根本執著故思造業。顛倒
T31n1605_p0679a17║   分別 故思造業。此中根本執著故思造業。顛
T31n1605_p0679a18║   倒分別 故思造業。若作若增長非不受異熟。
T31n1605_p0679a19║   作者。謂起造諸業令其現行。增長者。謂令習
T31n1605_p0679a20║   氣增益。
T31n1605_p0679a21║   如契經言決定受業。云 何 名為決定受業。謂
T31n1605_p0679a22║   作業決定。受異熟決定分位 決定。
T31n1605_p0679a23║   十不善業道異熟果者。於三惡趣中隨下中
T31n1605_p0679a24║   上品。受傍生餓鬼那落迦異熟。等流果者。各
T31n1605_p0679a25║   隨其相於人趣中感得自身眾具 衰損增上果
T31n1605_p0679a26║   者。各隨其相感得所有外事 衰損。廣說如經。
T31n1605_p0679a27║   十善業道異熟果者。於人天趣中受人天異
T31n1605_p0679a28║   熟。等流果者。即於彼處各隨其相。感得自
T31n1605_p0679a29║   身眾具 興盛。增上果者。即於彼處各隨其相。
T31n1605_p0679b01║   感得所有外事 興盛。
T31n1605_p0679b02║   善不善業。於善趣惡趣中感生異熟時。有招
T31n1605_p0679b03║   引業圓滿業。招引業者。謂由此業能感異熟
T31n1605_p0679b04║   果。圓滿業者。謂由此業生已領受愛不愛果。
T31n1605_p0679b05║   或有業由一 業力 牽得一 身。或有業由一 業
T31n1605_p0679b06║   力 牽得多身。或有業由多業力 牽得一 身。或
T31n1605_p0679b07║   有業由多業力 牽得多身。若一 有情成就多
T31n1605_p0679b08║   業。云 何 次第受異熟果。於彼身中重者先熟。
T31n1605_p0679b09║   或將死時現在前 者。或先所數習者。或最初
T31n1605_p0679b10║   所行者。彼異熟先熟。
T31n1605_p0679b11║   如契經言。有三種業。謂福業非福業不動 業。
T31n1605_p0679b12║   何 等福業。謂欲界繫善業。何 等非福業。謂不
T31n1605_p0679b13║   善業。何 等不動 業謂色無色界繫善業。
T31n1605_p0679b14║   如契經說。無明緣行。若福非福及與不動 。云
T31n1605_p0679b15║   何 福及不動 行緣無明生。有二 種愚。一 異熟
T31n1605_p0679b16║   果愚。二 真實義愚。由異熟果愚故發非福行。
T31n1605_p0679b17║   由真實義愚故發福及不動 行。
T31n1605_p0679b18║   殺生業道貪瞋癡為方便 。由瞋究竟。如殺生
T31n1605_p0679b19║   麁惡語瞋恚業道亦爾。不與取業道貪瞋癡
T31n1605_p0679b20║   為方便 。由貪究竟。如不與取欲邪行貪欲業
T31n1605_p0679b21║   道亦爾。虛誑語業道貪瞋癡為方便 。於三種
T31n1605_p0679b22║   中隨由一 究竟。如虛誑語離間語雜穢語業
T31n1605_p0679b23║   道亦爾。邪見業道貪瞋癡為方便 。由癡究竟。
T31n1605_p0679b24║   如契經言。有共業。有不共業。有強力 業。有
T31n1605_p0679b25║   劣 力 業。云 何 共業。若業能令諸器世 間種種
T31n1605_p0679b26║   差別 。云 何 不共業。若業能令有情世 間種種
T31n1605_p0679b27║   差別 。或復有業。令諸有情展轉增上。由此業
T31n1605_p0679b28║   力 說諸有情更互 相望為增上緣。以 彼互 有
T31n1605_p0679b29║   增上力 故。亦名共業。是故經言。如是有情與
T31n1605_p0679c01║   餘有情互 相見等。而不受用不易可得。云 何
T31n1605_p0679c02║   強力 業。謂對治力 強補特伽 羅故。思所造諸
T31n1605_p0679c03║   不善業。由對治力 所攝伏故。令當受那落迦
T31n1605_p0679c04║   業轉成現法受。應現法受業轉令不受。所
T31n1605_p0679c05║   以 此業名強力 者。由能對治業力 強故。又
T31n1605_p0679c06║   故思所造一 切善業皆名強力 。依此業故薄
T31n1605_p0679c07║   伽 梵說。我聖弟子能以 無量廣大之 業善熏
T31n1605_p0679c08║   其心。諸所造作有量之 業。不能牽引不能
T31n1605_p0679c09║   留住 。亦不能令墮在彼數。又對治力 劣 補特
T31n1605_p0679c10║   伽 羅故。思所造諸不善業。望諸善業皆名強
T31n1605_p0679c11║   力 。又故思造業異熟決定不斷不知。名強力
T31n1605_p0679c12║   業。此中意說。一 切善不善業異熟決定。聖
T31n1605_p0679c13║   道力 不斷者。皆名強力 業。又欲界繫諸不善
T31n1605_p0679c14║   業性皆是強力 。又先所串習名強力 業。又依
T31n1605_p0679c15║   強位 名強力 業。又不可治者。所造諸業名強
T31n1605_p0679c16║   力 業。無涅槃法故。又由田故發強力 業又由
T31n1605_p0679c17║   心加 行故發強力 業。又由九種因發強力 業。
T31n1605_p0679c18║   謂由田故事 故自體故所依故作意故意樂故
T31n1605_p0679c19║   助 伴 故多修 習故與多眾生共所行故。與此
T31n1605_p0679c20║   相違是劣 力 。業如世 尊說。若有說言。彼彼丈
T31n1605_p0679c21║   夫補特伽 羅。隨如是如是業。若作若增長還
T31n1605_p0679c22║   受如是如是異熟。若有是事 便 不應修 清淨
T31n1605_p0679c23║   梵行。亦不可知正盡諸苦作苦邊際。若有說
T31n1605_p0679c24║   言。彼彼丈 夫補特伽 羅。隨如是如是順所受
T31n1605_p0679c25║   業。若作若增長。還受如是如是順所受異熟。
T31n1605_p0679c26║   若有是事 便 應修 習清淨梵行。又亦可知正
T31n1605_p0679c27║   盡諸苦作苦邊際。如是經言有何 密意。此中
T31n1605_p0679c28║   佛意為欲遮止如是邪說。謂樂俱 行業。還能
T31n1605_p0679c29║   感得樂俱 行異熟。苦俱 行業。還能感得苦俱
T31n1605_p0680a01║   行異熟。不苦不樂俱 行業。還能感得不苦
T31n1605_p0680a02║   不樂俱 行異熟。故作是說。又為開許如是正
T31n1605_p0680a03║   說。謂樂俱 行業順樂受者。還受樂異熟。順苦
T31n1605_p0680a04║   受者。還受苦異熟。順不苦不樂受者。還受不
T31n1605_p0680a05║   苦不樂異熟。苦俱 行業順樂受者。還受樂異
T31n1605_p0680a06║   熟。順苦受者。還受苦異熟。順不苦不樂受
T31n1605_p0680a07║   者。還受不苦不樂異熟。不苦不樂俱 行業
T31n1605_p0680a08║   順樂受者。還受樂異熟。順苦受者。還受苦
T31n1605_p0680a09║   異熟。順不苦不樂受者。還受不苦不樂異熟。
T31n1605_p0680a10║   如是名為此經密意。又業差別 有三種。謂律
T31n1605_p0680a11║   儀 業。不律儀 業。非律儀 非不律儀 業。
T31n1605_p0680a12║   云 何 律儀 業。謂別 解脫律儀 所攝業。靜慮律
T31n1605_p0680a13║   儀 所攝業。無漏律儀 所攝業。別 解脫律儀 所
T31n1605_p0680a14║   攝業者。即是七眾所受律儀 。謂苾芻律儀 。苾
T31n1605_p0680a15║   芻尼律儀 。式叉摩那律儀 。勤 策律儀 。勤 策
T31n1605_p0680a16║   女律儀 。鄔波索迦律儀 。鄔波斯迦律儀 。及近
T31n1605_p0680a17║   住 律儀 。依止何 等補特伽 羅建立出家律儀 。
T31n1605_p0680a18║   依能修 行遠離惡行。遠離欲行補特伽 羅。依
T31n1605_p0680a19║   止何 等補特伽 羅建立鄔波索迦律儀 鄔波斯
T31n1605_p0680a20║   迦律儀 。依能盡受遠離惡行。不遠離欲行補
T31n1605_p0680a21║   特伽 羅。依止何 等補特伽 羅建立近住 律儀 。
T31n1605_p0680a22║   依止不能遠離惡行。及不能遠離欲行補特
T31n1605_p0680a23║   伽 羅。若唯修 學鄔波索迦一 分學處為說成
T31n1605_p0680a24║   就。鄔波索迦律儀 為說不成就。應說成就而
T31n1605_p0680a25║   名犯戒。扇搋半擇迦等。為遮彼受鄔波索迦
T31n1605_p0680a26║   律儀 不耶。不遮彼受鄔波索迦律儀 。然遮彼
T31n1605_p0680a27║   鄔波索迦性。不堪親近承事 苾芻苾芻尼等
T31n1605_p0680a28║   二 出家眾故。又半擇迦有五 種。謂生便 半擇
T31n1605_p0680a29║   迦。嫉妬半擇迦。半月半擇迦灌灑半擇迦。
T31n1605_p0680b01║   除去半擇迦。
T31n1605_p0680b02║   靜慮律儀 所攝業者。謂能損伏發起犯戒煩
T31n1605_p0680b03║   惱種子。離欲界欲者所有遠離。離初 靜慮欲
T31n1605_p0680b04║   者所有遠離。離第二 靜慮欲者所有遠離。離
T31n1605_p0680b05║   第三靜慮欲者所有遠離。是名靜慮律儀 所
T31n1605_p0680b06║   攝身語業。
T31n1605_p0680b07║   無漏律儀 所攝業者。謂以 見諦者由無漏作
T31n1605_p0680b08║   意力 。所得無漏遠離戒性。是名無漏律儀 所
T31n1605_p0680b09║   攝業。
T31n1605_p0680b10║   云 何 不律儀 業。謂諸不律儀 者。或由生彼種
T31n1605_p0680b11║   姓中故。或由受持彼事 業故。所期現行彼
T31n1605_p0680b12║   業決定。何 等名為不律儀 者。所謂屠羊養鷄
T31n1605_p0680b13║   養猪捕鳥捕魚獵鹿罝兔 劫 賊魁膾控牛縛
T31n1605_p0680b14║   象立壇呪龍守獄讒搆好為損等。
T31n1605_p0680b15║   云 何 非律儀 非不律儀 業。謂住 非律儀 非不
T31n1605_p0680b16║   律儀 者。所有善不善業。
T31n1605_p0680b17║   又業差別 有三種。謂順樂受業。順苦受業。順
T31n1605_p0680b18║   不苦不樂受業。順樂受業者。謂從欲界乃至
T31n1605_p0680b19║   第三靜慮所有善業。順苦受業者。謂不善業。
T31n1605_p0680b20║   順不苦不樂受業者。謂第三靜慮已上所有
T31n1605_p0680b21║   善業。
T31n1605_p0680b22║   又業差別 有三種。謂順現法受業。順生受業。
T31n1605_p0680b23║   順後受業。順現法受業者。若業於現法中異
T31n1605_p0680b24║   熟成熟。謂從慈定起已。於彼造作若損若益
T31n1605_p0680b25║   必得現異熟。如從慈定起。從無諍定起。從滅
T31n1605_p0680b26║   定起。從預流果起。從阿羅漢果起亦爾。又於
T31n1605_p0680b27║   佛為上首僧 中造善惡業必得現異熟。又有
T31n1605_p0680b28║   餘猛利 意樂方便 。所行善不善業亦得現異
T31n1605_p0680b29║   熟。順生受業者。若業於無間生中異熟成熟。
T31n1605_p0680c01║   謂五 無間業。復有所餘善不善業。於無間生
T31n1605_p0680c02║   異熟熟者。一 切皆名順生受業。順後受業
T31n1605_p0680c03║   者。若業於無間生。後異熟成熟。是名順後受
T31n1605_p0680c04║   業。又業差別 有四種。謂黑黑異熟業。白白異
T31n1605_p0680c05║   熟業。黑白黑白異熟業。非黑白無異熟業能
T31n1605_p0680c06║   盡諸業。黑黑異熟業者。謂不善業。白白異熟
T31n1605_p0680c07║   業者。謂三界善業。黑白黑白異熟業者。謂欲
T31n1605_p0680c08║   界繫雜業。或有業意樂故黑方便 故白。或有
T31n1605_p0680c09║   業。方便 故黑意樂故白。非黑白無異熟業能
T31n1605_p0680c10║   盡諸業者。謂於加 行無間道中諸無漏業。
T31n1605_p0680c11║   總約一 切無漏業。所有障礙隨順體性。如其
T31n1605_p0680c12║   次第建立。曲穢濁等諸染污業。淨牟尼等諸
T31n1605_p0680c13║   清淨業。
T31n1605_p0680c14║   復有施等諸清淨業。云 何 施業。謂因緣故等
T31n1605_p0680c15║   起故處所故。自體故。分別 施業。因緣者。謂
T31n1605_p0680c16║   無貪無瞋無癡善根。等起者。謂彼俱 行思處
T31n1605_p0680c17║   所者。謂所施物自體者。謂正行施時身語意
T31n1605_p0680c18║   業。云 何 施圓滿。謂數數施故。無偏 黨施故。
T31n1605_p0680c19║   隨其所欲圓滿施故。施得圓滿。又無所依施
T31n1605_p0680c20║   故廣清淨施故。極歡喜施故。數數施故田器
T31n1605_p0680c21║   施故。善分布新舊施故。施得圓滿。
T31n1605_p0680c22║   云 何 應知施物圓滿。謂所施財物非誑詐得
T31n1605_p0680c23║   故。所施財物非侵 他得故。所施財物非穢離
T31n1605_p0680c24║   垢故。所施財物清淨故。所施財物如法所引
T31n1605_p0680c25║   故。如是應知施物圓滿。
T31n1605_p0680c26║   如契經說。成就尸羅。善能防護別 解脫律儀 。
T31n1605_p0680c27║   軌則 所行皆悉圓滿。見微細罪生大怖畏。於
T31n1605_p0680c28║   諸學處善能受學。云 何 成就尸羅。能受能護
T31n1605_p0680c29║   淨尸羅故。云 何 善能防護別 解脫律儀 。能善
T31n1605_p0681a01║   護持出離尸羅故。云 何 軌則 所行皆悉圓滿。
T31n1605_p0681a02║   具 淨尸羅難為毀責故。云 何 見微細罪生大
T31n1605_p0681a03║   怖畏。勇 猛恭敬所學尸羅故。云 何 於諸學處
T31n1605_p0681a04║   善能受學圓滿。受學所學尸羅故。
T31n1605_p0681a05║   從是已後依止尸羅。釋佛經中護身等義。云
T31n1605_p0681a06║   何 名為防護身語。由彼正解所攝持故。云 何
T31n1605_p0681a07║   身語具 足圓滿。終不毀犯所毀犯故。云 何 身
T31n1605_p0681a08║   語清淨現行。由無悔等漸次修 行。乃至得定
T31n1605_p0681a09║   為依止故。云 何 身語極善現行。染污尋思所
T31n1605_p0681a10║   不雜故。云 何 身語無罪現行。遠離邪願修 梵
T31n1605_p0681a11║   行故。云 何 身語無害現行。不輕陵他易共住
T31n1605_p0681a12║   故。云 何 身語隨順現行。由能隨順涅槃得故。
T31n1605_p0681a13║   云 何 身語隨隱顯現行。隱善顯惡故。云 何 身
T31n1605_p0681a14║   語親善現行。同梵行者攝受尸羅故。云 何 身
T31n1605_p0681a15║   語應儀 現行。於尊尊位 離憍慢故。云 何 身語
T31n1605_p0681a16║   敬順現行。於尊教誨敬順受故。云 何 身語無
T31n1605_p0681a17║   熱現行。遠離苦行熱惱下劣 欲解故。云 何 身
T31n1605_p0681a18║   語不惱現行。棄捨財業無悔惱故。云 何 身語
T31n1605_p0681a19║   無悔現行。雖得少分不以 為喜而無悔恨故。
T31n1605_p0681a20║   如世 尊說。如是有情皆由自業。業所乖 諍。從
T31n1605_p0681a21║   業所生依業出離業能分別 一 切有情高下
T31n1605_p0681a22║   勝劣 。云 何 有情皆由自業。由自造業而受異
T31n1605_p0681a23║   熟故。
T31n1605_p0681a24║   云 何 業所乖 諍。於受自業所得異熟時。善不
T31n1605_p0681a25║   善業互 違諍故。云 何 從業所生。是諸有情遠
T31n1605_p0681a26║   離無因惡因。唯從業所生故。云 何 依業出離。
T31n1605_p0681a27║   依對治業解業縛故。云 何 由業有情高下。謂
T31n1605_p0681a28║   猶業故於善惡趣得自體差別 。云 何 勝劣 。謂
T31n1605_p0681a29║   諸有情成就功 德過失差別 。
T31n1605_p0681b01║   如世 尊說有情業異熟不可思議。云 何 業異
T31n1605_p0681b02║   熟可思議。云 何 業異熟不可思議。謂諸善業
T31n1605_p0681b03║   於人天趣得可愛異熟。是可思議。諸不善業
T31n1605_p0681b04║   墮三惡趣得不愛異熟。是可思議。即由此業
T31n1605_p0681b05║   感諸有情自身異熟等種種差別 。不可思議。
T31n1605_p0681b06║   又即善不善業。處差別 事 差別 因差別 異熟
T31n1605_p0681b07║   差別 品類差別 等。皆不可思議。復有種種外
T31n1605_p0681b08║   事 差別 。能感業用不可思議。又末尼珠藥草
T31n1605_p0681b09║   呪術相應業用不可思議。又諸觀行者威德
T31n1605_p0681b10║   業用不可思議。又諸菩薩自在業用不可思
T31n1605_p0681b11║   議。所謂命自在故。心自在故。財自在故。業
T31n1605_p0681b12║   自在故。生自在故。勝解自在故。願自在故。
T31n1605_p0681b13║   神通自在故。智自在故。法自在故。諸大菩薩
T31n1605_p0681b14║   由如是等自在力 故。所作業用不可思議。又
T31n1605_p0681b15║   一 切佛所作諸佛應所作事 業用不可思議。
T31n1605_p0681b16║   如是集諦總有四種行相差別 。謂因相集相
T31n1605_p0681b17║   生相緣相。云 何 因相。謂能引發復有習氣因。
T31n1605_p0681b18║   是名因相。云 何 集相。謂彼彼有情所集習氣。
T31n1605_p0681b19║   於彼彼有情類為等起因。是名集相。云 何 生
T31n1605_p0681b20║   相。謂各別 內身無量品類差別 生因。是名生
T31n1605_p0681b21║   相。云 何 緣相。謂諸有情別 別 得捨因。是名緣
T31n1605_p0681b22║   相。
T31n1605_p0681b23║   大乘阿毘達磨集論卷第四